２００７年～２０２１年一区切り

 

　今年は、お盆のお供えにＳＡＮＹＯ堂の桃缶。
なんと、これがパルシステムの商品案内に出るとは。早速購入し、亡き母にも報告。もっとたくさんの事を報告しなければならないのだけれど、一番に伝えました。
　でも、母はお仏壇には入っていないのですけれどね。まあ、逝った人たちは皆、いつも私と語らっているのですから。
　父、大仏尊教は、母方の澤山の家の人たちが二代に渡って逸見山陽堂さんに勤める人たちだったので、いつも身近にあった缶詰。そして、今思いめぐらすと祖母と祖父の縁も、たぶん、谷中村への援助の関係だったと考えられるのです。祖父は私が４歳の時、祖母は、私が６歳になってすぐに亡くなっているので、その事情を聞いたことはないのです。富山生まれの祖母と茨城生まれの祖父が、東京で出会ったのであれば、逸見斧吉さん周辺の、田中正蔵に関わる人たちの端だったように考えると辻褄があってきます。
　子供の頃は風邪をひくと、この桃缶だけが、喉を通って。あの頃も茨城の山寺にいつも有ったのも、そう言う訳だったのでしょう。
　父が、伏した時にも「照子さん、山陽堂の桃缶が食べたい」と言われて、母は、石岡中の店を探したけれども置いて無くて、と話していたのでした。父の一周忌には、私から山陽堂さんにそのことを手紙で書いて、そしたら、大叔父の部下であったと言う方から、届けられたものを、母と私の手作りの法事の食事に添えたのでした。
　その法事の最中に、修行中なので戻れるものでないと考えていた兄がいきなり現れて、それからは、法事の始末どころではなくなり、私からはお礼の手紙をまた出した記憶は無いのです。

　そのような経過も、いつかは書いて置かなければとマハラバ文庫はあるのですが、父の書籍目録と、講義テープ起こしができたことを一つの区切りとし、２００７年に立ち上げた株式会社と言う形は解散して、もう少し身動きのできるものへ変える手続きを始めました。

父の洗礼日が８月１５日。株式会社マハラバ文庫の設立日も同じ。

立秋過ぎて

　紫葉藤袴、藤袴と二種類が庭にありますが、これから細かい美しい白の花が咲き始めます。名前の由来はまだ調べていません。思いのほかに種をこぼしてあちこちに増えました。面白いです。
　どうしてゴーグルの写真があるかと言えば、今年の田んぼの稲の種類は今頃の時期に、かがんで草を取ろうとすると稲の葉が目を突く高さだったのです。いろいろと書類を作らなければならない文庫番さんは、今は活きの悪い魚のような赤い目になっています。対策を考えなければと、取り敢えず、下を向いてもメガネの落ちない鼻呼吸で曇らない水泳用のゴーグルをします。取っておいて良かった。東墨田の清掃工場の余熱利用の温水プールを楽しんだ時のものです。
　田んぼで草取りをしていると、道行く人も声をかけてくれますが、それは田んぼの事稲の事、里山の獣害の事。
　テレビや、新聞をなるべく避けて、インターネットも本気で知識とは思えない我が家では、田んぼの道行く人の話題が何よりの知識になります。
　それにしても、世間で話されている事は少しは、目にも入りますし（イテっ）耳にも止まります。この重苦しい、何物も喜びにならない世間はどうしたことでしょう。
　私には、普遍的な人間の善と言うものが感じられない世間の話題に思えるのです。いじめや、差別を肯定する話でのし上がったものが居たら、引きずりおろすのも侘しい思いが残り、どこがどこに勝って、メダルだ。誰か文字も文章も理解せずに挨拶している。困窮しているものは都会の路上を彷徨うのに、利権を貪る者は飢えることも無い。一方で、勝利を歓喜することがもてはやされている、その一方で勝ち組への苛立ちを生んでいる。
　どうして、子供の時には人間には普遍的な善があると考えることができたのでしょう。悪の様は世の中に、あったとしても、それでも真っすぐな生き方を学ぶと思えたのは、時代が違うという事だけではないのです。